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추살의 원리로 오는 병겁
천지의 대덕(大德)이라도 춘생추살(春生秋殺)의 은위(恩威)로써 이루어지느니라. (道典 8:37:2)
“春無仁(춘무인)이면 秋無義(추무의)라
봄에 씨(仁)를 뿌리지 않으면 가을에 결실(義)할 것이 없느니라. (道典 8:21:1)
서신사명의 도와 병겁
이 때는 천지성공시대라. 서신(西神)이 명(命)을 맡아 만유를 지배하여 뭇 이치를 모아 크게 이루나니 이른바 개벽이라. 만물이 가을바람에 혹 말라서 떨어지기도 하고 혹 성숙하기도 함과 같이 참된 자는 큰 열매를 맺어 그 수(壽)가 길이 창성할 것이요 거짓된 자는 말라 떨어져 길이 멸망할지라. (道典 4:19:1∼5)
병겁 발생의 영적인 배경은 무엇인가?
선천의 모든 악업(惡業)과 신명들의 원한과 보복이 천하의 병을 빚어내어 괴질이 되느니라. (道典 7:28:2)
봄과 여름에는 큰 병이 없다가 봄여름의 죄업에 대한 인과응보가 가을에 접어드는 환절기(換節期)가 되면 병세(病勢)를 불러일으키느니라.(道典 7:28:3)
천지의 만물농사가 가을 운수를 맞이하여, 선천의 모든 악업이 추운(秋運) 아래에서 큰 병을 일으키느니라. (道典 7:28:5)
병겁의 전조는 무엇인가?
이제 별의별 병이 다 돌고 세상을 불로도 치고 물로도 치리라. (道典 3:61:2)
앞으로 시두가 없다가 때가 되면 대발할 참이니 만일 시두가 대발하거든 병겁이 날 줄 알아라. (道典 7:47:7)
병겁은 어디에서 발생하여 어떻게 퍼져나가는가?
한 성도가 여쭈기를 “괴병이 온 세계를 휩쓸게 되면 어느 나라에서 먼저 발생하게 됩니까?” 하니 말씀하시기를 “처음 발병하는 곳은 조선이니라. 이는 병겁에서 살리는 구원의 도(道)가 조선에 있기 때문이니라.” 하시니라. (道典 7:30:1∼2)
이후에 병겁이 나돌 때는 군창에서 발생하여 시발처로부터 이레 동안을 빙빙 돌다가 서북으로 펄쩍 뛰면 급하기 이를 데 없으리라. 조선을 49일 동안 쓸고 외국으로 건너가서 전세계를 3년 동안 쓸어 버릴 것이니라. (道典 7:30:6∼7)
병겁에서 인류는 얼마나 살아 남는가?
동서양에 쓸 사람은 십리에 한 사람씩 드문드문 두었느니라. (道典 11:214:7)
상제님께서 다시 “십만인 적이면 어떠하냐?” 하시니 경학이 비로소 대답하기를 “십만인 적이면 가하겠습니다.” 하니라. 상제님께서 이에 글을 쓰시어 불사르시니라. (道典 7:45:6∼7)
그대로 아뢰니 말씀하시기를 “서북은 살아날 사람이 적고, 동남은 살아날 사람이 많으리라.” 하시니라. (道典 7:56:9)
살고 죽는 갈림길은 무엇인가?
이제 인종 씨를 추리는 후천 가을운수를 맞아 선영신을 박대하는 자들은 모두 살아 남기 어려우리라. (道典 2:41:6)
서양이 곧 명부(冥府)라. 사람의 본성이 원래 어두운 곳을 등지고 밝은 곳을 향하나니 이것이 곧 배서향동(背西向東)이라. 만일 서양 사람을 믿는 자는 이롭지 못하리라. (道典 2:104:1∼3)
배은망덕만사신(背恩忘德萬死神) (道典 7:50:2)
배사율(背師律)에 범하는 것이므로 참혹히 망하리라. (道典 5:91:3)
병겁은 어떻게 극복되는가?
오는 잠 적게 자고 태을주(太乙呪)를 많이 읽으라. (道典 7:58:1)
약은 곧 태을주니라. (道典 7:58:6)
오직 괴병은 그대로 남겨 두고 너희들에게 의통(醫統)을 전하리라. (道典 10:27:9)
의통을 지니고 있으면 어떠한 병도 침범하지 못하리니 녹표(祿票)니라. (道典 10:37:5)
이제 서양에서 넘어오는 무기에는 대항할 자가 없으니 전쟁을 멀리하고 의통을 알아 두라. (道典 7:22:3)
그러므로 모든 무술(武術)과 병법(兵法)을 멀리하고 비록 비열한 것이라도 의통(醫統)을 알아 두라. (道典 5:317:4)
나를 잘 믿는 자에게는 해인(海印)을 전하여 주리라. (道典 6:50:4)
누가 인류를 구원하는가?
한 성도가 여쭈기를 “큰 병이 상제님을 받드는 도인(道人)들에게는 범하지 못하는 이유가 무엇입니까?” 하니 말씀하시기를 “괴질신장(怪疾神將)이 천명(天命)을 받고 세상에 내려오는 고로 괴병이 감히 범하지 못하는 것이니라. 병겁이 밀어닥치면 너희들이 천하의 창생을 건지게 되느니라.” 하시니라. (道典 7:33:1∼5) | 