태을주 천지조화

상생과 상극으로 어우러진 우주 순환의 네 걸음, 생장염장(生長斂藏) 우주의 통치자 하나님이신 증산 상제님께서는 당신님께서 다스리시는 우주의 통치 법도를 생장염장(生長斂藏)이라고 밝혀주셨습니다. 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라. (道典 2:20:1) 우리가 살고 있는 이 우주는 끊임없이 순환하고 있습니다. 새싹이 나서[生] 자라고[長] 열매를 맺고[成] 휴식[藏]하고, 그리고 다음해에 다시 싹을 틔우고…. 초목이 이렇게 생장염장으로 순환하는 목적은 자신의 종(種)을 영속시키기 위함입니다. 인간 역시 아침, 점심, 저녁으로 그날 일과를 마치면 밤에 휴식을 취합니다. 이렇게 하루라는 순환의 틀 속에서 지속적으로 살아가는 것입니다. 우주 또한 마찬가지입니다. 낳고..

<생장염장>생장염장으로 순환하는 우주원리-우주1년 <생장염장>생장염장으로 순환하는 우주원리-우주1년 ●나는 생장염장生長斂藏 사의四義를 쓰나니 이것이 곧 무위이화 無爲以化니라. 해와 달이 나의 명命을 받들어 운행하나니 하늘이 이치理致를 벗어나면 아무것도 있을 수..

<천지이법>천지의 이법에 의해 인간개벽을 한다. <천지이법>천지의 이법에 의해 인간개벽을 한다. 천지는 생장염장으로 둥글어 간다 이렇게 만나게 되어서 반갑다. 우선 내가 하고 싶은 얘기는, “대우주 천체권 내의 모든 만유라 하는 것은 우주변화 법칙 가운데에서 왔다 간다...

<증산도>증산도,인생의 목적 <증산도>증산도,인생의 목적 우주의 궁극 목적이 무엇일까요? 인생의 목적이 무엇일까요? “천지의 대덕이라도 춘생추살春生秋殺의 은위로써 이루어진다.” 이 상제님 말씀대로 천지의 지고한 대덕도 봄이면 인간을 낳고 가을에는 죽이는 정사政事..

<생잔염장>대우주와 인간과 만물의 변화도 생장염장으로,우주일년 <생잔염장>대우주와 인간과 만물의 변화도 생장염장으로,우주일년 우주일년에서 인간이 처음 태어난 때를 우주의 봄철이라고 합니다. 그것이 선천개벽이죠. 여기서 생겨난 인간들이 초목의 이파리가 무성해지..

<우주1년>생장염장은 자연 변화의 틀,우주1년 <우주1년>생장염장은 자연 변화의 틀,우주1년 그럼 자연 변화의 가장 근본 되는 틀이 무엇일까요? 그것은 하루의 낮과 밤, 음양 동정의 변화입니다. 이 낮과 밤의 변화처럼 신비스러운 게 없습니다. 날마다 느끼지 않습니까? 우리는 밤..

<우주1년 생장염장>증산도 우주론의 핵심,생장염장 <우주1년 생장염장>증산도 우주론의 핵심,생장염장 그럼 증산도의 우주관으로 들어가 보겠습니다. 증산도 진리의 눈, 결론이 우주론이죠. 개벽이란 무엇인가에 대해, 좀더 구체적으로 그 대의를 알려면 우주론을 깨야 합니다. ..

<생장염장>천지의 이치 춘생추살 <생장염장>천지의 이치 춘생추살 천지에서 사람 농사를 지어서 개벽하는 때에 추살 기운으로 내리치고서 씨종자를 거둔다. 봄에는 물건 내고 가을에는 죽이고, 춘생추살春生秋殺이다. 춘생추살이 천지의 법칙이다. 내가 쉽게 도표로 그려내 놓..

<우주일년>천지 변화의 목적,사람농사 <우주일년>천지 변화의 목적,사람농사 인류 역사라 하는 것은 대자연의 순환지리, 자연섭리가 성숙됨에 따라서 전개되는 것이다. 자연섭리라 하면, 춘하추동 사시四時, 상제님 말씀으로 생장염장生長斂藏의 이치를 말한다. 생장염장이라는..

증산도,선천의 국지적인 문화권-자연섭리 증산도,선천의 국지적인 문화권-자연섭리 우리가 살고 있는 지금 이 세상은, 동서양이 열려서 지구촌 시대가 되었다. 앞으로는 세계가 한집처럼 돼서 전 인류가 하나의 문화권에서 공동생활을 하는 세상으로 접어든다. 1천 년 전, 2천 년 전, 3천 ..